A Tolerância, a Liberdade Religiosa e a Solidariedade Inter-religiosa

A Tolerância, a Liberdade Religiosa e a Solidariedade

Inter-religiosa

A TOLERÂNCIA COMEÇA COM a forma como tratamos as pessoas de outras religiões. Reunimos passagens das escrituras que incitam o tratamento dos não crentes e dos crentes com igual respeito. Disputas religiosas e conflitos doutrinários são condenáveis​​; eles são muitas vezes motivados pelo egoísmo disfarçado de piedade, e por meio da exibição de inimizade eles não dão testemunho apropriado para a nossa fé.

                Por extensão, os governos devem respeitar a liberdade religiosa e evitar qualquer forma de compulsão em matéria de fé. A maioria das pessoas acha que a liberdade religiosa como uma característica da democracia moderna, emergindo como fez depois de um longo período de intolerância religiosa marcada por guerras e crueldade - as Cruzadas, a Inquisição e a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648). 

               Ainda assim, cada uma das grandes civilizações tem períodos de tolerância religiosa: na Índia sob o Rei Budista tolerante Ashoka (3º século A.C.) e o imperador Mongol iluminado Akbar (século 16), no século 10 al-Andalus (na Espanha sob domínio muçulmano) e na dinastia Song na China (nos séculos 10 a 13). 

              No entanto, foi com a democracia que o ideal de liberdade religiosa tornou-se firmemente estabelecida como um valor global. O Pai Moon refere ao estabelecimento da liberdade religiosa como uma das vitórias duramente conquistadas da providência divina.

                Além da tolerância e além da liberdade religiosa é a visão maior de cooperação e solidariedade entre as religiões. Este ideal moderno nasceu da crescente familiaridade das pessoas com as religiões do mundo e dos esforços dos líderes religiosos de dialogar uns com os outros, a fim de resolver as disputas e eliminar preconceitos antigos. A unidade religiosa tem sido defendida pela Fé Bahá'í durante muito tempo. As relações entre cristãos e judeus foram transformadas após os horrores do holocausto que levaram a uma reavaliação generalizada das doutrinas cristãs que tinham conotações de anti-semitismo. 

               Até o final dos anos 1990, a opinião predominante era que a tendência para o secularismo, um dia, tornará a religião - e intolerância religiosa – uma relíquia do passado. Hoje essa visão é obsoleta. O surto do extremismo religioso e do terrorismo fez as pessoas perceber que a cooperação inter-religiosa é uma condição necessária para a paz mundial. No entanto, há mais de 50 anos, o Pai Moon já estava trabalhando para a meta da unidade das religiões, considerando-o como um dos principais objetivos da providência contemporânea de Deus.